sábado, 7 de abril de 2018

¡Vamos a tu colegio!

Desde 1986 visitamos escuelas dando charlas y compartiendo junto a promotores culturales la riqueza de nuestros Pueblos Indígenas. 


¡Escribinos a educacion@arteyesperanza.com.ar y sumá a la tuya!


Las charlas refieren a la realidad de los pueblos originarios en la Argentina y permiten no sólo reflexionar acerca de la diversidad cultural de nuestro país, sino que también invitan a pensar acerca de diferentes cuestiones actuales que hacen a la relación de los pueblos originarios con el medio ambiente, la tierra, el desmonte y la sociedad no indígena.

Cada charla-taller se adecua a los distintos niveles utilizando diferentes recursos didácticos, como videos, instrumentos musicales, láminas, entre otros. Además, contamos con la participación de promotores indígenas, especialmente de las etnias Q’om (Toba) y Mapuche, que enriquecen el encuentro con la perspectiva de su propia cultura.

Nuestro objetivo es plantear el debate sobre la construcción de nuestra identidad como argentinos, con todos los aportes y riquezas que los pueblos originarios pueden realizar. Es interesante cuando estas actividades se hacen extensivas también a los padres.

Junto a las charlas solicitamos la posibilidad de realizar una feria artesanal en su establecimiento con artesanías realizadas por las distintas etnias argentinas tales como Kolla, Wichí, Mbya-Guaraní, Pilagá, Chané y Diaguita Calchaquí. El objetivo es dar mayores oportunidades de participación a estas comunidades que, por la distancia, no cuentan con la posibilidad de trabajar como promotores directos de sus propias culturas. Lo obtenido se destina a la capacitación y mantenimiento de las mismas, siendo más de 500 familias las beneficiadas. Este “rincón artesanal” respeta los principios del Comercio Justo que guían nuestra actividad.




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lunes, 4 de diciembre de 2017

Navidad Solidaria en San Isidro - Si difundís, ayudás

El jueves 14 de diciembre desde las 15hs nos encontramos en la tienda de San Isidro (Pedro de Mendoza 587, frente a la estación del Tren de la Costa). 
  • Todo lo que compres es trabajo directo para los artesanos aborígenes.

  • Es dinero directo para las comunidades.

  • Todo lo que te lleves es único y fue realizado con materiales sustentables y en armonía con el ambiente. 

Encima nos aventuramos a compartirlo todo con un 20% de descuento en efectivo y débito.
También contás con 12 cuotas con Ahora12.

Celebrá las Fiestas con una propuestas distinta. ¡Te esperamos en horario extendido hasta las 20hs!
Sumate al Comercio Justo y llená de sentido la Navidad! 






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lunes, 23 de octubre de 2017

Lewet, una earthship en el Chaco Salteño


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Nuestro Nuevo Sitio Web

Entrá a www.arteyesperanza.com.ar y conocé la nueva página web de Arte y Esperanza. 
Nuevas secciones, contenidos y mucho más! 




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sábado, 13 de mayo de 2017

Día Mundial del Comercio Justo



El Comercio Justo representó el año pasado un mercado de casi 6 mil millones de dólares a nivel mundial. Puede parecer impresionante pero el producto bruto mundial es de 73.434 mil millones, por lo que el comercio justo representa solo 0,00817% del comercio global. Una gota de agua en el océano…Tenemos que demandar más productos de Comercio Justo en todo el mundo!

El Comercio Justo es un mercado en gran desarrollo que conoce un crecimiento muy alto; en efecto, la cifra se multiplicó por 6 en 10 años. La especificidad de este comercio es que los intercambios comerciales se hacen casi exclusivamente desde los países del Sur hacia los países del Norte. Los productores se encuentran sobre todo en África con un 58,2%. En América Latina contamos con casi un 25% y por último en Asia (17%).

Desde hace unos años podemos ver también el desarrollo del Comercio Justo del Sur hacia el Sur porque hay cada vez más países emergentes en estas zonas que realizan Comercio Justo internamente y también un comercio justo del Norte al Norte aunque en menor medida.

Son más de 2 millones de productores que conforman la red de Comercio Justo. Los “Consumidores Responsables” son más de 80 millones de familias que disfrutan al menos un producto proveniente del comercio sustentable por mes.

#diamundialdelcomerciojusto #artesania #buenosaires #arteyesperanza #pueblosoriginarios #comerciojusto #fairtrade

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jueves, 9 de febrero de 2017

El CEAPI denuncia que el Ministro Esteban Bullrich está destruyendo la Educación Intercultural Bilingüe de los Pueblos Indígenas de la Argentina

CONSEJO EDUCATIVO AUTÓNOMO DE PUEBLOS INDÍGENAS
DE LA REPÚBLICA ARGENTINA
Ciudad de Buenos Aires, 06 de Febrero de 2016.-

MANIFIESTO: El CEAPI denuncia que el Ministro Esteban Bullrich está destruyendo la Educación Intercultural Bilingüe de los Pueblos Indígenas de la Argentina

Nuestra denuncia como miembros del Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas – CEAPI, surge a raíz de haberse conocido recientemente, el 01/02/2017, la decisión unilateral del Ministro de Educación de la Nación Argentina, Esteban Bullrich, de suprimir todas las Coordinaciones de las Modalidades del Sistema Educativo Nacional (Educación Técnico Profesional, Educación Artística, Educación Especial, Educación de Jóvenes y Adultos, Educación Rural, Educación Intercultural Bilingüe – EIB, Educación en Contextos de Privación de la Libertad, y, Educación Domiciliaria y Hospitalaria) y las Direcciones de nivel (Inicial, Primaria, Secundaria y Superior).
Con la eliminación de la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe, se frena y retrocede en la construcción de una educación respetuosa de nuestra identidad como Pueblos Originarios. Esta decisión del Ministro Bullrich, vulnera la Ley de Educación Nacional N° 26.206, violando el derecho Constitucional de los Pueblos Indígenas (conforme al art. 75 inc. 17 de la Constitución Nacional) “a recibir una educación que contribuya a preservar y fortalecer sus pautas culturales, sus lenguas, cosmovisión e identidad étnica para desempeñarse activamente en un mundo multicultural y a mejorar su calidad de vida”. Como podemos atestiguar, en la coyuntura del gobierno nacional que conduce el presidente Mauricio Macri, en 2016 destruyeron la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, y en 2017 comenzaron a destruir la Ley de Educación Nacional.
Los pueblos indígenas y nuestras comunidades, silenciados durante siglos por la Corona Española, primero, y luego por los Estados-Nación, fuimos obligados a permanecer en el estamento social más sensible y vulnerable de la sociedad. Como consecuencia de ello soportamos hasta la actualidad niveles alarmantes de pobreza e indigencia, analfabetismo, mortalidad infantil, desnutrición, desarraigo forzado por el despojo de nuestros territorios ancestrales, aniquilamiento de nuestras lenguas originarias y expoliación de nuestras pautas de vida tradicionales. Para revertir esta penosa situación nosotros mismos, desde nuestra condición indígena, remontando esa instancia de colonización, decimos que la EIB es una herramienta apropiada y sumamente necesaria para frenar el exterminio y la muerte de nuestra identidad étnica, cultural y lingüística. Por eso hemos decidido caminar con la EIB; porque creemos que esta Modalidad Educativa afirma nuestros pasos en la generación y búsqueda de proyectos de vida y de desarrollo integrales para superar nuestro atraso y marginalidad. Desde ese lugar proponemos una mirada distinta que aporte en la construcción de una sociedad respetuosa de la diversidad cultural y de la Pachamama que nos contiene a todos.
Con la instalación de la Modalidad de EIB en el Sistema Educativo de la República Argentina, los Estados Nacional, Provinciales y de la Ciudad de Buenos Aires, habían comenzado a reparar siglos de postergación y de opresión de los Pueblos Originarios. Y esta responsabilidad le correspondía, principalmente, hasta ahora, al Ministerio de Educación y Deportes de la Nación, habida cuenta que muchas jurisdicciones solaparon e invisibilizaron por largo tiempo la problemática indígena. Hay que tomar en cuenta que la instalación del enfoque educativo de la EIB fue desestimado por la mayoría de los Sistemas Educativos provinciales y por la misma gestión escolar, inclusive, en los propios territorios indígenas. Si muchos de los directivos de escuelas y responsables de la formación docente negaban y se resistían a reconocer las raíces indígenas de sus alumnos, ahora volverán con la excusa de “tabula rasa”, descalificando “al indio” y reinstalando el añejo paradigma positivista y homogeneizante de “crisol de razas”. El Estado nacional deja así, librado al azar, la cuestión de la identidad socio-cultural que puede contribuir al desarrollo local y regional, tantas veces pregonado por el mismo presidente Mauricio Macri. Este atropello pretende desaparecer también las identidades de nuestros pueblos originarios, profundizar la grieta en la sociedad y seguir desangrando las heridas indígenas que habían comenzado a sanarse con el retorno de la democracia.
Como CEAPI venimos acompañando ininterrumpidamente la planificación, gestión participativa de la EIB, y su articulación federal, desde hace diez años. Así, fuimos reconocidos como entidad representativa de nivel nacional con función consultiva y de asesoramiento ante el Ministerio de Educación de la Nación y el Consejo Federal de Educación de la República Argentina. En ese período las recomendaciones y aportes emanados del CEAPI se incorporaron en las Modalidades de EIB Nacional y de las jurisdicciones, haciendo realidad el “consentimiento libre, previo e informado”, estipulado en las convenciones internacionales suscriptas por nuestro país, y que velan por nuestros derechos como Pueblos Indígenas.
Por lo expuesto, el Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas, resuelve:
1.    Solicitar y exigir que el Sr. Ministro de Educación y Deportes de la Nación Argentina, Lic. Esteban Bullrich: a) respete la Ley de Educación Nacional N° 26.206, y de cumplimiento al Art. 5° que claramente expresa: “El Estado Nacional fija la política educativa y controla su cumplimiento con la finalidad de consolidar la unidad nacional, respetando las particularidades provinciales y locales”; b) garantice la participación indígena como responsabilidad indelegable del Estado Nacional, destinando la partida presupuestaria necesaria para sostener las reuniones del CEAPI; y c) ordene la reposición inmediata del cargo de Coordinador Nacional de la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe y el fortalecimiento del equipo técnico que lo acompaña; y sostenga la Oficina 502-C del “Palacio Sarmiento”, donde funciona la Modalidad de EIB (espacio físico al cual podemos llegar con nuestras demandas y propuestas educativas).
2.    Manifestar que el CEAPI tomará los recaudos de salvaguarda de la Educación Intercultural Bilingüe de los Pueblos Indígenas, reservándose el derecho de accionar legalmente contra el Estado nacional.
3.    Denunciar el desmantelamiento de la Modalidad de EIB Nacional, ante organismos de nivel internacional como la ONU, UNESCO, UNICEF, OIT, OEI, y el BANCO MUNDIAL que actualmente financia el PROMER II. Estas entidades avalaron y financiaron en distintos momentos acciones de la EIB en la República Argentina.
4.    Llamar a las jurisdicciones provinciales a consolidar las acciones de EIB que vienen desarrollando en sus territorios y a expedirse sobre el desmantelamiento actual de la Modalidad de EIB Nacional.
5.    Exhortar a las Organizaciones de Pueblos Indígenas, Derechos Humanos, Campesinas, Sindicatos de Trabajadores, Movimientos Sociales, Partidos Políticos y demás organizaciones de la Sociedad Civil, a adherir a este petitorio.


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30 AÑOS

Arte y Esperanza cumplió 30 años y lo festejamos como corresponde: con amigos, música, unas buenas empanadas y muchas artesanías para regalar en esta época de fiestas y arbolitos navideños.


Gracias al equipo del CEAMSE por estar presentes y regalarnos estos hermosos arbolitos para todos los que nos visitaron!






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